PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN

Al-Andalus y el Magrib han sido consideradas zonas periféricas desde el punto de vista político, religioso e intelectual de un mundo islámico articulado durante los siglos VIII-XV a partir de una zona central constituida por el Ḥiŷāz, la región siro-mesopotámica y Egipto. Estudios recientes han identificado el policentrismo como una perspectiva más adecuada para analizar la historia islámica premoderna. Desde esa perspectiva, la 'periferia' occidental durante los siglos señalados no solamente generó centros a escala local, sino que en ella fue emergiendo una percepción de sí misma como centro que llegó a su momento de mayor eclosión durante el califato almohade. En función de los resultados obtenidos en el proyecto anterior (AMOI, FFI2016-78878-R), este proyecto se centra en tres dimensiones: movilidad, migración y memoria. La movilidad (viajes de estudios, peregrinación a La Meca) de los ulemas andalusíes y magrebíes a las regiones consideradas centrales tuvo como efecto la convicción de la propia valía. La migración de los ulemas y de otros elementos de la población como consecuencia del avance territorial cristiano y de luchas internas, sobre todo a partir del siglo XII, supuso una pérdida de capital humano e intelectual para el Occidente islámico, pero también la translación de una cultura vista desde fuera como 'periférica' hacia la zona 'central'. Tanto la movilidad como la migración dieron nacimiento a una memoria plasmada en diversos tipos de obras (crónicas, antologías poéticas, repertorios bio-bibliográficos) integradas en la historiografía de las regiones de acogida.

Summary (EN)

Al-Andalus (the Iberian Peninsula under Muslim control) and the Maghrib (North Africa with the exception of Egypt) have been regarded as peripheral regions — from a political, religious and intellectual perspective — of an Islamic world that in the 8th-15th centuries was articulated around a central region (the Mashriq) represented by the Hejaz, the Syro-Mesopotamian region and Egypt. Recent studies have identified polycentrism as a more appropriate approach to analyze pre-modern Islamic history. From this standpoint, during those centuries the western periphery gave rise to local centers, and a self-perception as a center started to take shape there, reaching its peak during the Almohad caliphate. Building on the results of the previous project (AMOI, FFI2016-78878-R), this project focuses on three dimensions: mobility, migration and memory. The mobility (study trips, pilgrimage to Mecca) of Andalusi and Maghribi scholars to the central regions led to an awareness of their own value. The migration of scholars and other people, especially from the 12th century onwards, as a consequence of the Christians' territorial advance and internal conflicts, resulted in a loss of human and intellectual capital for the Islamic West, but also in the lasting settlement of a culture regarded as peripheral in the 'central' region. Both the mobility and the migration experiences gave rise to a memory reflected in works of different genres (chronicles, poetic anthologies, biographical dictionaries) integrated into the historiography of the host regions.