Lecturas escogidas 9: Día Internacional de los Monumentos y los Sitios Manuel Ocaña Jiménez (1914-1990)

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Lecturas escogidas 9: Día Internacional de los Monumentos y los Sitios

Manuel Ocaña Jiménez (1914-1990): legado y contribuciones al arabismo y a la epigrafía andalusí

Cada 18 de abril se celebra el Día Internacional de los Monumentos y Sitios, una fecha que invita a reflexionar sobre la necesidad de conservar y difundir el patrimonio cultural como parte esencial de nuestra memoria colectiva. Proteger estos bienes no solo garantiza su preservación física, sino también la transmisión de su significado histórico a las generaciones futuras.

En este sentido, la figura de Manuel Ocaña Jiménez (Córdoba, 1914–1990) representa de manera ejemplar este compromiso. Sus investigaciones contribuyen a comprender el valor histórico de numerosos edificios más allá de su dimensión arquitectónica, poniendo de relieve la importancia del estudio y la interpretación para su adecuada conservación.

Con motivo de esta efeméride, la biblioteca de la Escuela de Estudios Árabes se suma a esta labor mediante la difusión de una parte de su legado científico, donado al CSIC por sus hijos. Esta iniciativa persigue no solo evitar su pérdida, sino también facilitar su conocimiento y acceso, manteniendo vivo el espíritu de investigación y divulgación que caracterizó a su autor.

 

 

Autodidacta, Ocaña Jiménez inició su carrera colaborando desde muy joven con el arquitecto Félix Hernández Giménez (1889-1975), conservador de la Mezquita-Catedral de Córdoba. Más tarde obtuvo una beca en la Escuela de Estudios Árabes de Granada, donde se formó con maestros como Emilio García Gómez (1905-1995) y Leopoldo Torres Balbás,(1888-1960) con quien trabajó en la Alhambra y posteriormente, durante 16 años,  en la Escuela de Estudios Árabes de Madrid.

“Don Félix Hernández Giménez, con el que estuve trabajando en un principio, a los 13 años de edad, me inoculó el virus del arte y arqueología hispanomusulmana y de esa enfermedad ya no he podido curarme”.

«Esos grandes maestros nos han enseñado unas materias y unas cosas que nosotros tenemos la obligación de divulgar y, al mismo tiempo, añadir todo aquello que gracias a esos conocimientos previos y básicos hemos después descubierto por nuestra propia cuenta, investigando y trabajando sobre esa materia”

Su dominio del árabe clásico y de la epigrafía le permitió estudiar inscripciones y documentos fundamentales para interpretar monumentos como la Mezquita de Córdoba y Medina Azahara, aportando claves sobre su evolución, y sus funciones y la vida cotidiana en la Córdoba califal. Ocaña destacó por su habilidad paleográfica, su precisión en la datación de textos y su capacidad para interpretar inscripciones inéditas de Córdoba, Almería, Granada y otros lugares, contribuyendo a la recuperación y catalogación del patrimonio epigráfico andalusí. Su estilo claro y riguroso hizo accesibles temas complejos y lo convirtió en una figura de referencia para historiadores, arqueólogos y especialistas en el mundo islámico.Fue miembro de diversas academias españolas y extranjeras, y colaboró con museos, institutos arqueológicos y centros de investigación. Su legado permanece vivo, y su figura ha sido reconocida mediante diversos homenajes que resaltan tanto su rigor científico como su talante humilde y generoso. Según el testimonio de su hijo, Manuel Ocaña Romero (2014), la dedicación de su padre al arabismo y la epigrafía se forjó al margen de los circuitos académicos convencionales, guiada por un profundo interés personal, una disciplina constante y una inagotable curiosidad por las inscripciones y los documentos históricos andalusíes. De este modo, pese a carecer de títulos universitarios formales, logró consolidarse como una de las figuras destacadas entre los arabistas y epigrafistas del siglo XX.

“Yo fui a la Ciencia por la Ciencia, a recrearme sobre el trabajo que hacía,
es lo malo que tiene el investigador nato, que no nos importa la cantidad de
tiempo que gastamos en la investigación, la cantidad de horas y, lo más difícil
digo, es cuando se ha llegado a la meta, se consigue lo que uno ha querido, pues
dar a conocer a los demás a lo que he llegado, claro que no hay más remedio,
es una obligación moral que tiene uno, pues al fin y a la postre vivimos en una
sociedad y si la sociedad nos permite que gastemos nuestro tiempo, tienes esa
obligación y yo, mal o bien, la he ido cumpliendo hasta ahora, e incluso he hecho
más, he procurado que en aquellas materias en la que he visto que he llegado a
un nivel más elevado que los demás, pues inmediatamente he intentado
resolverlo a base de publicar unos elementos que puedan servirles como
formación a los demás, puesto que tanto trabajo me costó a mi hacerme con la
materia y llegar a una especialidad adquirida autodidácticamente, pues lo que
he tratado de conseguir es que los demás no encuentren dificultades».

(Extracto de una entrevista radiofónica a Manuel Ocaña Jiménez)

 

 

Ocaña Jiménez, dibujante

Ocaña Jiménez también destacó por sus dibujos y diseños inspirados en la estética y la tradición artística andalusí. Realizó cenefas epigráficas en árabe, dibujos y recreaciones para conmemorar personajes, monumentos y aspectos de la cultura árabe, además de ilustraciones para libros y revistas. como por ejemplo, la portada de Antología Árabe para principiantes (1944) de Emilio García Gómez, donde representó el cervatillo de Medina Azahara, y varios diseños para revistas como Al-Mulk, Al-Andalus y Al-Qantara, en los que combinó caligrafía cúfica con elementos decorativos vegetales y arquitectónicos.

También ilustró El collar de la paloma (1952) de Ibn Hazm, con viñetas y motivos ornamentales de inspiración califal a lo largo de toda la obra. Asimismo, diseñó la portada de su libro El cúfico hispano y su evolución, utilizando la palabra “baraka” basada en un motivo de Medina Azahara.

Algunas de sus publicaciones

Su obra, centrada en la epigrafía árabe, la historia medieval y la arqueología de al-Andalus, incluye estudios esenciales como:

  • Capiteles de la residencia califal de Medinat-Az-Zahra. Boletín de la Real Academia de Córdoba, vol. 10, n.º 32, 1931, pp. 215-227.
  • Basílica de San Vicente y la Gran Mezquita de Córdoba. Al-Andalus, vol. 7, n.º 2, 1942, pp. 347-366.
  • Notas sobre cronología hispanomusulmana. Al-Andalus, vol. 8, n.º 2, 1943, pp. 333-414.
  • Tablas de conversión de datas islámicas a cristianas y viceversa: fundamentadas en nuevas fórmulas de coordinación y compulsa. Madrid ; Granada: Instituto Miguel Asín, 1946.
  • Nuevas inscripciones árabes de Córdoba. Al-Andalus, vol. 17, n.º 2, 1952, pp. 379-387.
  • Epitafio musulmán de Jimena (Jaén). Al-Andalus, vol. 18, n.º 2, 1953, pp. 400-401.
  • Tres epitafios musulmanes toledanos del siglo XI. Al-Andalus, vol. 19, n.º 2, 1954, pp. 407-409.
  • Abd-Rahmán I. Al-Mulk, n.º 1, 1959-1960, pp. 36-42.
  • Lápida bilingüe hallada en Córdoba: Epitafio de un mozárabe fallecido en 1109. Al-Mulk, n.º 2, 1961-1962, pp. 157-159.
  • Notas sobre la Córdoba de Ibn Hazm. Al-Mulk, n.º 3, 1963, pp. 55-62.
  • Datos sobre Al-Zahira. Al-Mulk, n.º 4, 1964-1965, pp. 41-43.
  • Ya‘far el eslavo. Cuadernos de La Alhambra, n.º 12, 1976, pp. 217-224.
  • Las inscripciones árabes de la Mezquita de Córdoba de época contemporánea. Corduba Archaeologica, n.º 3, 1976, pp. 153-161.
  • Las inscripciones en mosaico del Miḥrāb de la gran mezquita de Córdoba y la incógnita de su data. Madrider Forschungen ; Bd. 11, 1976, pp. 48-52.
  • Precisiones sobre la historia de la mezquita de Córdoba. Cuadernos de estudios medievales y ciencias y técnicas historiográficas, n.º 4-5, 1979, pp. 275-282.
  • Córdoba: notas topográficas de Roma al Islam. En: “Plazas” et sociabilité en Europe et Amerique Latine: colloque des 8 et 9 mai 1979. 1982, pp. 39-42. ISBN 84-600-2706-6. (Aunque publicado en 1982, pertenece a un congreso de 1979.)
  • Arquitectos y mano de obra en la construcción de la gran mezquita de Occidente: discurso de ingreso. Boletín de la Real Academia de Córdoba, vol. 51, n.º 102, 1981, pp. 97-138.
  • Nuevas tablas de conversión de datas islámicas a cristianas u viceversa. Madrid: Instituto Hispano-Árabe de Cultura, 1981.
  • Algo más sobre la Bāb al-Sūra de Córdoba. Al-Qantara, vol. 3, fasc. 1-2, 1982, pp. 447-456.
  • Las ruinas de Altamiría, un yacimiento arqueológico erróneamente denominado. Al-Qantara, vol. 5, fasc. 1-2, 1984, pp. 367-382.
  • El origen de la yesería andalusí. Boletín de la Real Academia de Córdoba, vol. 55, n.º 106, 1984, pp. 139-147.
  • Cúpulas de la mezquita de Tinmal: las inscripciones de sus celosías. Madrider Beiträge, Bd 10, pp. 160-168
  • Los supuestos bronces califales del Museo Arqueológico provincial de Córdoba. En: Actas de las II Jornadas de Cultura Árabe e Islámica (1980), 1985, pp. 405-418.
  • Arquitectos y mano de obra en la construcción de la Gran Mezquita de Occidente. Cuadernos de La Alhambra, n.º 22, 1986, pp. 55-86.
  • Historia y epigrafía en la Almería Islámica. En: Homenaje al Padre Tapia, 1988, p. 173. ISBN 84-7580-494-2.
  • Inscripciones árabes fundacionales de la mezquita-catedral de Córdoba. Cuadernos de Madinat al-Zahra, n.º 2, 1988–1990, pp. 9-28.
  • Torres Balbás y la arqueología medieval hispano-musulmana. Cuadernos de La Alhambra, n.º 25, 1989, pp. 57-64.
  • Panorámica sobre el arte almohade en España. Cuadernos de La Alhambra, n.º 26, 1990, pp. 91-112. ISSN 0590-1987.
  • Algo más de luz sobre el topónimo Qal’at Yabir = Alcalá de Guadaíra. En: Homenaje al Prof. Jacinto Bosch Vilá, vol. 2, 1991, pp. 945-946.

Para conocer el resto de sus publicaciones, recomendamos la lectura de: Vallejo Triano, Antonio. La trayectoria científica de don Manuel Ocaña Jiménez. En: Homenaje a Manuel Ocaña Jiménez. Córdoba, 1990, pp. 7-20.

 

 

 

Descripción del fondo documental donado por la Familia Ocaña

 

El legado científico donado por la familia de Ocaña Jiménez en 2024 incluye numerosas notas, fichas, borradores y apuntes manuscritos y mecanografiados en castellano y árabe con datos extraídos de diversas fuentes sobre monumentos y elementos arquitectónicos de Córdoba (puertas, vías romanas, miliarios, mezquitas, jardines, inscripciones árabes), así como sobre la Mezquita y el Alcázar de Córdoba. Hay también anotaciones sobre emires cordobeses como ʿAbd al-Raḥmān b. Muʿāwiya y ejercicios de conversión, traducció, concordancias y una fotografía con texto en árabe.

El conjunto ha sido ordenado, clasificado y digitalizado para su difusión pública con motivo del Día Internacional de los Monumentos y Sitios en el portal Simurg. Fondos digitalizados del CSIC. Se han añadido a esta colección algunos documentos que custodiaba la Escuela de Estudios Árabes en su archivo con anterioridad a la donación, como la correspondencia mantenida con García Gómez por Félix Hernánez y por Manuel Ocaña entre 1932 y 1933, con la Escuela recién inaugurada..

Agradecemos a la familia Ocaña la donación de este conjunto de documentos que hoy difundimos y que nos permite contribuir al reconocimiento de esta figura y a la conservación y divulgación de su legado.

 

Enlace a la documentación en el AEA

 

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Enlace a la documentación digitalizada

 

Bibliografía

Castejón Martínez de Arizala, R. Contestación al discurso de ingreso de D. Manuel Ocaña Jiménez. Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, vol. 51, n.º 102, 1981, pp. 139-146. 

Iltmo. Sr. D. Manuel Ocaña Jiménez. Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, vol. 57, n.º 110, 1986, p. 3.

Vallejo Triano, Antonio. La trayectoria científica de don Manuel Ocaña Jiménez. En: Homenaje a Manuel Ocaña Jiménez. Córdoba, 1990, pp. 7-20.

Vallvé Bermejo, J. Necrología: Manuel Ocaña Jiménez (1914-1990). Al-Qantara: Revista de estudios árabes, vol. 11, fasc. 2, 1990, pp. 535-548.

Cabanelas, D. Don Manuel Ocaña Jiménez (1914-1990). Cuadernos De La Alhambra, 26, 1990, pp. 11–18. 

Salcedo Hierro, M. Ha muerto Manuel Ocaña Jiménez. Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, vol. 62, n.º 120, 1991, pp. 291-292. 

Arjona Castro, A. Necrológica del académico Manuel Ocaña Jiménez. Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, vol. 62, n.º 120, 1991, pp. 293-294. 

Ocaña Romero, M. Manuel Ocaña Jiménez: su particular camino a la ciencia. Al-Mulk: Anuario de estudios arabistas, n.º 12, 2014, pp. 27-34. 

Ocaña Romero, E. J. Recorrido por inscripciones y dibujos de Manuel Ocaña Jiménez. Al-Mulk: Anuario de estudios arabistas, n.º 12, 2014, pp. 11-26. 

Ventura Gracia, M. Manuel Ocaña Jiménez: insigne arabista, hombre de bien y cordobés ejemplar (1914-1990). En: Cosano Moyano, J. (coord.). Académicos en el recuerdo (8). 2024, pp. 143-184. 

 

Créditos:

Miriam Font Ugalde (Biblioteca EEA. CSIC)